so here is t&c for the contest:
University of Wales had suspended its involvement with Fazley International College? Dr. Fazley please explain...
Wednesday, November 10, 2010Concern at University of Wales overseas degrees
Click to play
The University of Wales announced it had suspended its involvement with Fazley International College, pending investigation
Related stories
A Malaysian pop star with a bogus doctorate has been running a college offering University of Wales degree courses, a BBC investigation shows.
A Bangkok college that Thai authorities say has been operating illegally, is also offering courses leading to degrees from the Welsh institution.
Week in Week Out examined the way in which the University of Wales validated courses in overseas institutions.
The university said it was dealing "thoroughly" with the issues raised.
The programme revealed that Fazley Yaakob, who runs the Fazley International College (FICO) in the Malaysian capital Kuala Lumpur, was claiming to have both a masters and a doctorate in business administration.
But both came from a bogus university.
The pop star, who has four hit albums to his name, claimed the qualifications from the European Business School (Cambridge), an offshoot of the Irish International University, which was exposed as a sham by the BBC in 2008.
“Start Quote
End Quote Professor Nigel Palastanga University of WalesWe are not happy about what is happening, we are dealing with it and will deal with it very thoroughly and will learn lessons from what has happened”
He said the University of Wales did not ask about his credentials, which were displayed prominently on the college website until he was confronted by BBC Wales' education correspondent Ciaran Jenkins in Kuala Lumpur.
Professor Nigel Palastanga, pro vice chancellor at the University of Wales, said the university was "concerned" about the issues raised in the programme.
"We are not happy about what is happening, we are dealing with it and will deal with it very thoroughly and will learn lessons from what has happened," he said.
The University of Wales announced it had suspended its involvement with Fazley International College, and would take no new admissions to its business administration and MBA courses until the matter had been investigated.
Professor Palastanga said there were no concerns about academic standards at the college.
Meanwhile, Thai authorities said Accademia Italiana, a fashion college offering University of Wales validated courses in Bangkok, Thailand, had been operating illegally.
Dr Sumate Yammoon, Secretary General of the Commission on Higher Education in Thailand, said last week that the matter was in the hands of the police.
However, Professor Palastanga said the situation had now changed.
"My information is that the college is now operating legally within the Thai system," he said.
Jenny Randerson AM, the Welsh Liberal Democrat education spokesperson, said she believed the University of Wales had now "run its course" and that its remaining accredited institutions in Wales - Swansea Metropolitan University, UWIC, Glyndwr University, Trinity Saint David and University of Wales, Newport - could operate independently.
Fazley Yaakob has four hit albums to his name Universities in Wales are bracing themselves for the outcome of a review into the governance of higher education, ordered by Education Minister Leighton Andrews.
He has now instructed the review to look at the issues raised in the Week In Week Out programme.
Cardiff University left the University of Wales in 2004 while the universities of Bangor, Swansea and Aberystwyth decided to offer their own degrees in 2008.
In November 2008, a BBC Wales Dragon's Eye investigation showed that the University of Wales validated courses run by a controversial bible college in the United States.
The university severed its ties with Trinity College of the Bible in Newburgh, Indiana shortly before the programme was broadcast.
Professor Palastanga said it was "not good" for the university's reputation when things went wrong, however he stressed it worked continually with its partners to uphold standards.
The University of Wales validates courses in more than 100 colleges in more than 40 countries.
There are currently 70,000 students studying for University of Wales degrees worldwide.
The university said the profits from its international validation programmes were invested in Welsh higher education.
Responding to a question from Jenny Randerson AM on the investigation, First Minister Carwyn Jones told the assembly the education minister has already asked the review of HE governance to look into this matter.
"Primarily, it's an issue for the University of Wales and its reputation," Mr Jones told AMs.
"So it's exceptionally important that the University of Wales takes note of the allegations that have been made, and then of course takes steps to ensure that if the allegations are correct, that there is no opportunity for anybody to use the name of the University of Wales in an inappropriate way."
Week In Week Out: University Challenged is on BBC One Wales at 2235 GMT on Tuesday, 9 November.
untuk sebarang terma & syarat, sila terjah entry ini. jom join ramai...let's prove to the world, that nuttin could stop us to breastfeed our child in public. as for me this is the best picture ever. breastfeeding in public? hehe no shame at all :)
toleh kanan, toleh kiri. line clear......terus susukan rayna. opsss sempat posing lagik. class kan. :) so siapa kate breastfeeding in public itu susah.......?
nak berlambak entry dalam edit posts.....tengah kumpul mood untuk kembali aktif berblogging. miss you all....rindu nak share cerita-ceriti kat sini.
so as for a start.....terimalah cerita rayna chicken pox & gangguan makhluk halus. sila bace dengan mode seram, sila meremangkan bulu roma anda......
opps post ade sedikit panjang, sila baca dengan bertabah hati :)
i remembered, it was friday night. biasa if rayna nak tido, sure die akan cari eray. rayna suke menyusu sampai tertido. tapi malam tuh macam lain, die tido nak tido sendiri. terkatup2 mate nak tido. eray pun jadi sedey, terus angkat die masuk dalam bilik. eray offer susu, tapi die letak jek mulut, tak susu pas2 tido.
lepas die nyenyak eray thought everything is fine. tapi sebenarnya mase eray tidurkan rayna, i've felt her body temprature slightly higher than usual. eray assume, maybe demam sikit.
eray and mr. hubby tak tido lagi, sebab tunggu kedatangan my parents from johor. tunggu punya tunggu pukul 12.00mlm sampai. borak lebih kurang, we all pun tido.
pukul 2.30am, rayna tetiba bangun dan menangis. kuat sangat, eray ingat die mengigau or sumthing. i've tried to comfort her by offering my milk, tapi percubaan gagal. rayna terus menangis. eray cuba lak letak die atas bahu sambil urut-urut belakang die. rayna jadi tenang sikit tapi die tak mo tido.
few minutes after that, eray pun letakkan rayna semula atas katil. die tenang & she starred at one spot. eray dah mula rase tak best, but i just ignored the feeling & akhirnya eray pun tertido.
zzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzzz.................
waaaaarrrghhhhhhh!!!! menangis campur menjerit, kali nie eray tersentak. terus bangun. it was not a normal cry. the same cry that i've heard last time, macam dalam entry rayna & imaginary friend.
it's not only rayna was different, mr. hubby pun semacam. mr. hubby tersedar jugak but not in normal reactions. die terus bangun, sepantas kilat melulut. kepala tertolak kebelakang & make a weird sound..like...aaaaaaarrrrrrgggggghhhhh!!!! macam orang kene jerut.
i was panicked dan tak sengaja marah my dear hubby 'u nie kenapa dear'. lepas i asked him, die tersedar & terus bawak rayna keluar bilik. masa tuh rayna still menangis sekuatnya. eray pun terus follow rayna & hubby keluar bilik dengan perasaan seram & takut.
my mum pun terbangun disebabkan tangisan rayna. eray bagitau ibu ape yang jadi, terus ibu kejutkan ayah. alhamdulillah, ayah ade sikit ilmu bende-bende ghaib nie. ayah bacakan ayat quran kat air masak. pas2 ayah sapu kat muka rayna & renjis-renjis kat badan rayna. mr. hubby pun minum air tuh. pulihkan kembali semngat die. alhamdulilah rayna & mr. hubby dah kembali bertenang.
tapi perasaan takut & seram eray masih tak hilang lagi, nak jejakkan kaki masuk bilik terus naik bulu roma sebadan. ayah kate jangan masuk dulu bilik tuh, memang ada gangguan 'sesuatu' tadi. lebih kurang 1/2 an hours lepas kejadian, eray try bawak rayna masuk bilik. but she refused, 'taannnaakkkk' sambil geleng-geleng kepala. mungkin die masih teringat sesuatu tuh. huh bagaimanelah rupenya.....
huh i thought the scene was over, no its not. masih lagi ade rentetan. tapi bukan 'sesuatu' itu lagi. rayna terus merengek & menangis, badan die panas & rayna nampak tak selesa. eray ingat mungkin demam biasa. once again i tried to offer her my milk, she tried to suck dan tetiba die menangis lagi. tak kan susu eray dah xde, try pressed, masih ada susu yang keluar. jadi apa yang tak kene. bukan sekali, banyak kali rayna showed me that reaction.
sedar tak sedar, dah subuh & rayna masih tak nak tido & menangis kecil. tak nak letak, tak nak dengan orang lain. rayna hanya mahukan eray & my shoulder. huhuhuhuhu. poor my little one.
eray pun mula siasat, dari subuh sampai around 10.00am, takde satu pun andaian yang logic dan masuk akal. maklumlah kan eray baru ade anak sowang. akhirnya, eray telah temukan satu jawapan. ya! mulut rayna ada ulser, itupun lepas eray perasaan kenapa bibir die merah semacam. bila tengok dalam mulut dah ade ulser yang pecah. dan disebabkan itu rayna tak nak menyusu or take any liquid. ade jugak bintik-bintik merak kat kaki & tangan. eray suspect HFMD, hehehe tetiba jadi doctor, diagnosed penyakit anak sendiri. so untuk pengesahan eray & mr. hubby bawak rayna pegi clinic.
according to doctor, it's only infection from germs. doctor bekalkan 1 tiub anti fungal, 1 bottle of calamine lotion, ubat gatal+selsema & ubat demam. balik eray sapu & bagi rayna minum ubat-ubat tuh. menangis-nangis lah die.
10 hours, almost half day rayna did not drink or eat anything. eray takut rayna dehydrated. hati ibu mane yang tak sedey tengok anak menangis & tak nak consume ape-ape. ibu suggested to warm up ebm & give it to her. tapi eray degil, try jugak nak breastfeed rayna. but still, rayna geleng-geleng kepala bila nampak B. huhuhu rayna dah tak suke susu ibu ke? eray cakap sambil menangis.
akhirnya, eray buat jugak yang ibu suruh. warm up kan 4oz ebm & letak dalam botol. eray try bagi, mula-mula die tak nak. cuba lagi, alhamdulillah, akhirnya rayna minum jugak susu tuh. maybe sebab teats panjang dan tak perlu hisap kuat-kuat macam die breastfeeding.
lepas jek die minum susu, she behaved normally. macam takde ape-ape jadi sebelum tuh. main bola, gelak-gelak, main sheep-sheep.....eray dah lega dah. tapi bintik-bintik merah semakin naik kat kaki, tangan & badan.
kurang yakin dengan diagnose doctor on saturday, we all go again to clinic. alhamdulillah, kali nie jumpe doctor yang very detail. check punya check, muktamad rayna telah kene CHICKENPOX.
doctor kate, bile dalam bintik tuh ade target, maka itu adalah CHICKENPOX.
nampak tak dalam bulatan pink ade kaler hitam/coklat. so itu lar target. sebab bintat-bintat chickenpox nie nak dekat sama dengan kudis buta...comfius i.....hehehe.alhamdulillah, chickenpox cume naik kat area kaki & sedikit kat badan. so lebih kurang seminggu rayna back on track. jovial & funny as usual. huhu baru tahu camne rase anak kene chickenpox, tapi bersyukur sangat jika nak dibandingkan ujian & kesakitan yang anak-anak lain rasai. huhu sungguh terasa kerdil sungguh diri ini.
huhuhu eray dah tersilap langkah, in 2005 eray sign up for insurance with pru*** sebab tertarik dengan coverage & medical card yang diberi. tanpa memikirkan adakah insurance ini halal atau haram di sisi syariah.
dulu eray tak concern sangat sebab pru*** is investing in all islamic fund. so eray ingat insurance nie halal. tapi baru-baru nie eray dikejutkan oleh sorang kawan, die terangkan insurance yang halal dan haram. dan eray ade buat sedikit research dan menjumpai artikel di bawah, semoga menjadi penduan untuk kita semua.
SOALAN
Assalamualaikum ustaz,
Saya tercari2 artikel @ soal jawab mengenai hukum insurance tapi tak jumpa. Walaupun saya banyak dengar pendapat tentang insurans haram, namun saya perlukan pendapat dari ustaz yang lebih pakar dalam hal ini dari sudut teknikal/syariah.
Apakah hukum insurans sebenarnya? Apakah syarikat xxxxxx sbg contoh, melaburkan sebahagian premium ke dalam dana berlandaskan syariah boleh dianggap islamic? Atau boleh ustaz simpulkan supaya saya dapat memulakan pelaburan yg diredhai Allah.
Terima kasih.
Budiman Abd. Rahman.
JAWAPAN UST ZAHARUDDIN
Insuran Konvensional :
Ia adalah suatu kontrak perniagaan (business) dan termasuk dari kalangan Kontrak Pertukaran Kewangan (‘Uqud Mu'awadat Maliah). Dimana ia mewajibkan syarikat Insuran membayar jumlah tertentu kepada pencarum insuran apabila berlaku beberapa jenis kemalangan @ musibah yg telah ditentukan di dalam kontrak (aqad) bersesuaian dengan kadar-kadar tertentu. Ia juga bergantung kepada jumlah caruman pencarum. [1]
Kontrak Insuran ini mengandungi ciri-ciri berikut :
1. Redha di kedua-dua pihak (iaitu syarikat Insuran dan Pencarum). Ia ibarat satu kontrak perjanjian yang lengkap dan mengandungi aspek ijab & qabul.
2. Pihak yang memberi insuran ; Iaitu pihak syarikat Insuran.
3. Pencarum; iaitu individu yang membayar jumlah tertentu dan yang membuat penjanjian dengan syarikat Insuran.
4. Yang menerima manfaat ; Iaitu seperti anak kepada individu atau isteri dan lain-lain.
5. Kebahayaan @ musibah ; Iaitu jenis-jenis musibah @ kemalangan yang diandaikan yang ditentukan di dalam kontrak, seperti kecurian, kebakaran, kecederaan, kematian dan lain-lain.
Bentuk Insuran ini adalah seperti :- Insuran Terhadap Musibah Menimpa Tubuh, Insuran Nyawa, Insuran Harta dan pecahannya (kereta, motor, rumah dan lain-lain), Insuran Kemalangan Jalanraya, Insuran Kerja dan lain-lain.
SALAH SATU SEBAB UTAMA INSURAN KONVENSIONAL MENJADI HARAM ADALAH RIBA
Ia adalah satu perbincangan ‘ilmiah dan sebenarnya memerlukan ‘basic knowledge' tertentu yang agak kukuh untuk memahaminya dengan sempurna, bagaimanapun penulis akan cuba memudahkan dalil-dalil ini demi memberikan kefahaman semaksimum mungkin di kalangan pembaca. Selebihnya perlulah pembaca melakukan kajian dan rujukan kepada ilmuan Takhassus Fiqh di Universiti-universiti bagi mendapatkan penjelasan dengan lebih terperinci.
Demi mendapat kefahaman sepenuhnya dalam bab ini, pembaca mestilah mempunyai ilmu asas berikut :-
a) Pembahagian kepada Aqad Mu'awadat (Pertukaran) & Tabarru'ah (Derma @ Sumbangan)
b) Riba & pembahagiannya
c) Syarat jual beli dalam Islam.
Menurut majoriti kumpulan ilmuan dan ulama Islam, Insuran konvensional ini adalah haram kerana terdapat Unsur Riba yang jelas di dalamnya. [2]
Huraian :- Riba jelas wujud, apabila syarikat insuran membayar jumlah tertentu kepada si pencarum yang terkena musibah. Ia dianggap riba kerana wang (dari pencarum) berbalas wang (dari syarikat) dengan jumlah yang berbeza, padahal wang merupakan item ribawi (usurious items) sebagaimana enam (6) item yg telah disebutkan Nabi di dalam hadithnya.
Nabi SAW telah mensyaratkan dengan jelas dan terang, apabila bermu'amalah di antara dua item ribawi yang sama jenis (contoh di sini adalah wang RM dari pencarum dengan wang RM dari syarikat insuran), ia mestilah terikat dengan syarat:
a. Sama Nilai (mathalan bi mathalin)
b. Diserahkan di ketika mu'amalah di lakukan. (yadan diyadin)
Syarat ini bersumber dari hadith :
" Jangan kamu jual emas dgn emas kecuali bersamaan nilaian dan timbangannya, jgn kamu melebihkan salah satu darinya di atas yg lain.." ( Al-Bukhari & Muslim)
" Jangan kamu jual emas dgn pulangan emas, perak dengan pulangan perak kecuali (mestilah ia) dlm timbangan yg sama, nilaian yg sama..(Muslim)
Maka setiap perbezaan nilai (dalam item ribawi) di anggap Riba al-Fadl yang diharamkan (Tahrim Wasail). Apabila pencarum mendapat pulangan wang dengan jumlah berbeza maka berlakulah Riba al-Fadl ini. Iaitu TIDAK ADA KESAMAAN NILAI DALAM URUSNIAGA DUA ITEM RIBAWI.
Manakala pembayaran bertangguh dalam dua barangan Ribawi adalah Riba An Nasi'ah yang diharamkan secara jelas oleh Allah SWT di dlm al-Quran. Dalam hal insuran sudah tentulah berlaku penangguhan, iaitu apabila pencarum terkena musibah barulah akan dibayar jumlah tertentu. Inilah dinamakan Riba An-Nasiah. Prof. Dr Muhd Baltaji ( ulama besar di Univeristi Al-Qaherah - telah meninggal dunia) menjelaskan bahawa kontrak insuran ini sama sekali tidak boleh lari dari Riba An-Nasiah ini. Beliau juga menegaskan bahawa mana-mana hujah untuk lari dari anggapan riba ini adalah suatu helah yg tidak sah menurut pandangan syarak [3]. Justeru Insuran mempunyai kedua-dua jenis Riba.
Walaupun adakalanya pencarum tidak berniat mencari keuntungan dari carumannya bahkan hanya untuk merasa lebih selamat terhadap keretanya, rumahnya, ahli keluarganya dan sebagainya, tetapi ia tetap dianggap Riba. Zahir urusniaga insuran tadi cukup untuk mengkategorikan ia sebagai riba, walaupun maksudnya tidak selari dengan riba yang sebenarnya (iaitu mencari untung). Berapa banyak kes yang telah ditemui, terdapat individu yang sengaja membakar kilangnya akibat perniagaan yang rugi bagi meraih wang insuran, pembunuhan ahli keluarga untuk mendapatkan wang insuran bernilai jutaan RM dan lain-lain.
Riba juga boleh berlaku dengan sangat jelas apabila wang caruman tersebut diperniagakan oleh syarikat insuran konvensional di dalam syarikat lain dengan kadar faedah tetap yang diharamkan (biasanya di bank konvensional, bukan secara mudharabah), atau mana-mana syarikat yang bermu'amalah secara riba. Berlakulah pertambahan wang caruman tadi hasil simpanan wang tadi. Malah lebih teruk kiranya, syarikat insuran meletakkan wang itu di dalam syarikat yang melakukan urusniaga haram seperti arak, judi dan lain-lain.
SEBAGAI KESIMPULAN RINGKAS HURAIAN BAGAIMANA INSURAN KONVENSIONAL MENJADI HARAM ADALAH
Jawabnya, aqad adalah perkara utama yang diubah dalam hal ini. Insuran konvensional menggunakan aqad pertukran milik harta (Aqad Mu'awadat Maliah) yang mana ia menyebabkan ia dikira sebagai aqad jual beli. Maka sebagaimana yang perlu kita fahami, aqad jual beli memerlukan kejelasan dalam :
•1) Penjual
•2) Pembeli
•3) Benda yang dijual
•4) Harga
Dalam konteks insuran konvensional ia seperti berikut :-
Penjual : Syarikat insuran
Pembeli : Pencarum
Benda yang dijual : Jaminan kewangan jika terhadap musibah tertentu.
Harga : RM xxx setahun.
Dari empat rukun jual beli tersebut syarikat Insuran mempunyai masalah dalam bab benda yang dijual. Ini kerana apabila si pembeli membeli jaminan wang, ia dikira pertukaran matawang RM dengan RM. Ketika itu ia sepatutnya menuruti syarat yang telah ditetapkan oleh Baginda SAW iaitu serah terima dan jumlah yang sama. Bagaimanapun, hal ini sudah tentu tidak akan berlaku, kerana :-
- a) Si pembeli (pencarum) akan meletakkan wangnya hari ini, dan jumlah RM jaminan itu pula hanya akan diberikan kemudian. Ini menyebabkan para ulama menganggapnya sebagai Riba Nasiah.
- b) Si pembeli juga tidak tahu beraparakah nilai jaminan yang bakal diperolehinya. Walaupun nilaiannya telah dinyatakan dalam skim insuran ini, tetapi keperluan aqad jual beli memerlukan si pembeli mengetahui dengan tepat berapakah nilai yang akan diperolehinya. Maka sudah tentu ini tidak akan dapat diberitahu oleh syarikat kerana musibah belum berlaku. Justeru, di sini pula ia di anggap ‘Gharar'. Malah gharar juga dari sudut pembeli yang tidak pasti adakah tahun itu ia akan berlaku kemalangan dan memperolehi benda yang dibelinya.
- c) Ia dianggap judi pula, kerana ia mempunyai elemen pertaruhan, iaitu meletakkan sejumlah wang bagi memperolehi sesuatu yang tidak pasti, dengan risiko wang yang diletakkan hangus atau tidak dikembalikan.
Pengharaman Insuran Konvensional ini tekah disepakati oleh para ulama antaranya :-
a. As-Syeikh Al-Allamah Muhd Amin Ibn Abidin (1836 M)
b. As-Syeikh Al-Imam Muhd Abu Zuhrah (Meninggal tahun 1972 M, Prof Syari'ah di Univ. Kaherah, dianggap ulama' terulung dlm Ilmu Fiqh)
c. As-Syeikh Al-Imam Muhd ‘Abduh (menurut qawl yg lebih shohih)
d. As-Syeikh Muhd Bukhait al-Mut'ie (Bekas Mufti Mesir, meninggal 1935 M )
e. As-Syeikh Al-Allamah Ahmad Ibrahim al-Husayni (Fuqaha' terulung Mesir & dianggap mujaddid Fiqh Mesir)
f. As-Syeikh Najm al-Din al-Wa'iz (Bekas Mufti Iraq)
g. As-Syeikh Muhd al-Ahmadi al-Zawahiri (Bekas Syeikh al-Azhar)
h. As-Syeikh Salim Matar al-Bisyri (Bekas Syeikh al-Azhar)
i. As-Syeikh Hasunah an-Nawawi (Bekas Syeikh al-Azhar)
j. As-Syeikh Abd Rahman Mahmud Qara'ah (Bekas Mufti Mesir)
k. As-Syeikh Prof. Dr Yusoff al-Qaradhawi (Ulama' dan Da'ie terkemuka di dunia Islam hari ini, Prof. Syarih di Univ. Qatar)
l. Prof. Dr. Muhd Ali Salus (Prof. Fiqh di Univ. Qatar)
m. Prof. Dr. Muhd Othman Syabir (Prof. Fiqh di Univ. Jordan & Qatar)
n. As-Syeikh Prof. Dr Muhd Baltaji (Prof di Univ Kaherah kini, di anggap Fuhaqa' teralim di ketika ini)
o. As-Syeikh Dr. Abdullah al-Qalqili (Bekas Mufti Jordan)
p. Prof. Dr Muhd Sulaiman Asyqar (Prof. Fiqh di Univ. Jordan & Ulama' terkenal di Jordan kini)
q. Prof. Dr Wahbah Az-Zuhayli (Prof. Di Univ. Damshiq Syria, Ulama' terkenal di dunia)
Perlu diingat bhw beberapa Nadwah, Muktamar dan mesyuarat yang menggabungkan para ulama' terulung di seluruh dunia di beberapa kali diadakan, Kontrak Insuran juga telah diperbincangkan oleh mereka. Antara muktamar yg telah dilaksana :
1. Muktamar Agung Berkenaan Ekonomi Islam bersidang kali Pertama tahun 1976 M di Mekah. Peserta hampir 200 para ulama, Prof Syariah dan tokoh2 ekonomi.
Insuran adalah salah satu topik perbincangan mrk. Keputusan mrk adalah INSURAN JENIS PERNIAGAAN (KONVENSIONAL) ADALAH HARAM. Sebab utamanya adalah Riba & Gharar.
2. Majlis Kesatuan Ulama' Besar bermesyuarat pada tahun 1977 M, di Arab Saudi. Keputusan : Insuran jenis Perniagaan adalah Haram.
3. Majma' al-Fiqh al-Islami al-‘Alami (Kesatuan Ulama Fiqh Dunia) bersidang pada tahun 1979 M di Mekah al-Mukarramah, Keputusan Majoriti: Insuran Jenis Perniagaan HARAM samada ke atas Barangan Perniagaan , Nyawa dan lain2 drpd jenis harta.
4. Kesatuan Ulama Fiqh Sedunia (Majma' al-Fiqh al-Islami) sekali lagi bersidang pada 28 Disember 1985 di Jeddah, juga memutuskan sekali lagi pengharaman Insuran Jenis Perniagaan.
Majma' Fiqh juga secara ijma' mengharuskan insuran jenis kerjasama (ta'awuni) dan mencadangkan ia sbg alternatif insuran perniagaan dan diseru seluruh umat Islam menggiatkannya di negara masing.
Justeru, pendapat jumhur kelihatan terlebih kuat daripada pandangan kumpulan kecil fuqaha'. Amat sukar untuk mendapat kewajaran bagi individu biasa bg menfatwakan sebaliknya setelah diulas sebegitu
PELABURAN ISLAM DENGAN DUIT INSURAN KONVENSIONAL
Adapun soalan berkenaan dengan dana yang terkumpul oleh syarikat insuran itu serta di laburkan ke pelaburan Islam serta mempunyai penasihat Shariah. Bagi saya, telah saya jelaskan bahawa sebelum melabur kita kena melihat terdahulu cara duit terkumpul itu dahulu, samada sah atau tidak dari sudut Shariah. Maka dalam hal ini, syarikat insuran konvensional mengumpul duit itu dengan cara yang tidak sah, justeru tatkala itu, pelaburan Islamnya juga tiada banyak ertinya menurut Islam. Ia tidak dapat lari dari syubhat, ini kerana mungkin terdapat wang dari hasil selain kumpulan wang insurannya disertakan bersama. Wallahu 'alam.
Analogi mudah, seorang yang mencuri duit dan kemudian melaburkannya di dalam pelaburan Islam. Tatkala itu, tiada ertinya lagi pelaburan Islamnya itu. Hanya mengurangkan sedikit dosa sahaja. Kerana jika ia melabur di tempat haram, maka dosanya akan berganda kerana 1) curi 2) Melabur tempat haram.
Sekian
Ust Zaharuddin
5 Mac 2007
15 Safar 1428
jom join contest lagi, this time is from jaijina.
so here is all the terms & conditions:
8. tarikh akhir penyertaan adalah sehingga 24 oktober 2010 jam 12 tgh malam.
9. korang juga boleh meng"tag" 3lagi kawan² anda yang lain
hadiah untuk penyertaan adalah sangat lumayan..peserta akan dipilih berdasarkan pilihan oleh pihak juri..sebarang bantahan tidak akan di layan..
jeng jeng jenggggg, untuk kali ini eray pertaruhkan picture rayna yang ini. senyuman mungil, seindah suria.
nama: rayna bt. mohd rasdanumur: 15 bulan
gambar nie diambil masa sehari sebelum hari raya, was taken by mr. hubby. bukan senang nak capture valuable moment macam nie. i love this smile so much. muaaahhhzzzz my dear pumpkin rayna.
opps lupa lak, so eray tag 3 mommies nie:
aqil's mummy
diana_senyum
amirah
